云帆品读肖丁丁：怎一个“趣”字了得何其三诗词阅读札记何其三，安徽宿松人，中华诗词学会、安徽省作家协会会员，安徽省诗词学会副会长，宿松县诗词楹联学会副会长，宿松县作家协会副主席，云帆诗友会策划，当代70后女诗人中的佼佼者，从事诗词创作多年，成果颇丰，主编安徽省建国以来第一部女子诗词专著《安徽当代女子诗词选》及多种精品诗集，著有个人词集《何其三词三百首》。屡获全国诗词大赛一、二等奖。童趣：回归本真在某种程度上，一颗诗心离不开一颗童心。一颗童心，在某种程度上也就是一颗诗心。儿童的眼睛总是那样能够准确、真实又直接的看出事物的本来面目。儿童的行为也总是充满着烂漫和快乐，不掺杂虚伪。对于拥有童趣的诗人来说，她笔下的文字必定是回归澄澈和本真。且看这首词：浣溪沙·捉鱼寻梦还须桥下边，晴和天气胜春妍，柔柔青荇自缠牵。怕湿衣衫忙卷袖，为追鱼影急趋前。清河水里捉童年。诗人运用细节，写出了童年的“趣”。“怕湿衣衫忙卷袖，为追鱼影急趋前”，将捉鱼那种欢快急切的心情完好地呈现在读者面前，让读者能够切身的想象到那样一幅热闹的场面。那是一种快乐随之爆炸开来的场面，而诗人用“清河水里捉童年”这一句收尾，可以看出在水里捉的不仅仅是鱼儿，而是童年，就像“醉翁之意不在酒”那般。显然，这里的“童年”二字级耐玩味咀嚼，这里的童年的佟年已是快乐的代名词。而童年的快乐是没有掺杂功利的快乐。这种快乐，已是储存在人的记忆深处。诗人在对这种快乐追忆的同时，也是一种回首。在人生的旅途上，人一直往前走着，追寻的究竟是什么？而童年的那份快乐，想必是最好的答案。在诗人的这首诗里，通过捉鱼这种极具童趣的动作，可以看到诗人力求回归本真。此外，“春岸弯弯曲似肠，清波手探觉微凉”（《嬉水》），以及“扑蝶翻墙如脱兔，涉波穿荇赛游鱼。每抓虫蚁喂鸡雏”（《浣溪沙·忆童年》），“年少玩痴不解愁，攀墙爬树过溪沟，朝如花朵晚泥猴”（《浣溪沙·童年的小围兜》），“细嗅还余香气味，展开全是旧光阴。那宵娘绣我穿针”（《浣溪沙·童年的绣花手绢》），“踏月翩飞时上下，御风腾跃每回旋。跳绳虽细接童年”（《浣溪沙·童年的绿色跳绳》），这些都可以看到诗人对童年往事的追怀，体现着童真童趣，是诗人回归本真的意愿表达。情趣：拥抱生活来看这首《掐豆角》。掐豆角有长有短绿参差，断碎娇躯只为痴。因想缠绵入郎口，已先抽尽一身丝。诗人从普通的生活入手，掐豆角可谓是最起码的生活了。柴米油盐酱醋茶，皆可入诗。柴米油盐酱醋茶里，诗人看到了诗，看到了一种美的生活状态。在这再普通也没有的掐豆角的动作中，在最后两句“因想缠绵入郎口，已先抽尽一身丝”中，可看到一种唯美的生活状态。女有情，男有爱，女方为男方考虑，为男方尽情地打造着生活的舒适感和愉悦感，让人看到生活被小心的安放着，小心的建构着。而这种爱的生活方式，是诗人所思所想所做的。可看到诗人那种积极拥抱生活，积极铸造唯美生活的行动。再来看这首《鹧鸪天梅雨季》。鹧鸪天·梅雨季庭锁轻开看得真，归来已是近黄昏。江南梅雨生潮气，墙角鸣蛙拖湿痕。花挡路，叶拦门。碧丝无赖扯衣裙。离家不过才三日，藤蔓新抽不认人。面对这江南特有的气候，诗人怎样面对的？她“轻开”“庭锁”，仿佛要让自己的双眸看透眼前的梅雨天气，仿佛要将眼前的梅雨看得万分真切，看出梅雨的舞蹈动作，看出梅雨的潇洒举动，看透在这梅雨季万物的生存状态。诗人看得痴，看得久，于是“归来已是近黄昏”。这让人元代画家黄公望画画时坐在一颗岩石上看山，一看就是一天又一天，仿佛要将世间的真理参悟透，感受透，书写透。这样一种生活方式是一种追寻艺术的生活方式，是一种追寻诗意的生活方式，也是一种追寻自我的生活方式。在这样的生活方式里，诗人尽情的拥抱自我，追寻自我，回归自我。让那一刻的自我肉体与灵魂合二为一，让那一刻的自我在时光里定格，进而永恒。还有这首《梅天》。梅天风掀心旆正摇摇，夜对幽灯看雨飘。忆起吹花题叶事，教人思绪尽回潮。诗人“夜对幽灯看雨飘”，这是一种积极健康的追寻诗意的生活方式，这是诗人所独有的。还有这首《所见》。所见门前一夜起洪波，积水深能泛棹过。卿不禁凉我来背，红衫小伙语娇娥。诗人注说：庚子年高考季宿松遭暴雨老城一夜被淹水深过膝。在这样一种积极健康的生活状态之下，诗人的眼光是敏锐的，诗人对生活的
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